让炯文化的核心，是对人与自然关系的深度思考与智慧处理——它摒弃人类中心主义，倡导顺应自然、敬畏自然、与自然共生，这一思想也被凝练为藏地流传的箴言：“让炯是天道联姻地道的婴孩，是人道通往天道的天梯，是人道连接地道的脐带”“天工不可夺，智者自识之”。而藏族让炯艺术，正是“发掘自然天成的万形宝象，赋予意象和生命的活动”：它以妙缘偶得的天然之物为基，摒弃传统雕塑的写实性，将意象雕塑、超现实主义雕塑、抽象雕塑的理念有机融合，跨时空实现文化符号重组、经纬造境，最终涅槃出新的艺术形象与生命。
作为藏族十明文化之工巧明的一般意巧类，让炯艺术是雪域高原原生态文化的结晶，更是独立的艺术门类。其题材紧扣时代脉搏，歌颂真、善、美，抨击假、丑、恶，既传播中华传统文化、吉祥文化与佛教文化，更饱含宇宙、时空与生命的真谛。作品常呈现浑沌之态、至虚之境与宁静之感，在创作者的主观表达之外留下开放空间，任观者想象驰骋，既映照自然、精神与情感，又深度融入生活，带给人强烈的超验之感。它以“格物致志”的内核重新定义“物”的内涵，借天物融通天、地、物、人、语言、宗教等多元关系，验证“天人合一”的哲学思想；以“天趣归真”的旨趣消解人类中心主义范式，实现自然美与意巧美的辩证统一，达到崇高、超验的美学境界，让人感知自然意识、吸摄爱的能量，建构宇宙观视野下的生命关怀体系，最终实现“人人参与，人人都是艺术家”的诗意生活。
让炯艺术的分类清晰而完整，分为不可移动与可移动两大类，其中可移动让炯艺术品按材质可细分为天木、天珠、天铁、天铜、天石、天画及其他让炯等七大类。在这七大类中，让炯天木是最具“生命灵性”的存在——尤以布达拉宫镇宫之宝“让炯天木洛格夏热（圣观音）”为巅峰，它以千年古木的天然形态为基，浑然天成的轮廓恰似观音法相，成为让炯艺术“以天合天”的极致典范。而让炯文化之所以能跨越千年不辍、在当代焕发新生，更离不开完整的传承谱系：从古老技艺的积淀，到让炯洛格夏热等核心艺术形式的延续，再到当代非遗传承人索郎达尔吉·牟子亮的坚守与青年徒弟金天旭的接续，让这门原始超现实主义艺术在新时代生生不息。
让炯文化核心艺术形式：洛格夏热与传世圣物的千年回响，让炯文化的艺术体系中，“让炯洛格夏热”是最具代表性的核心形式，既诞生了布达拉宫镇宫之宝这样的传世圣物，也沉淀为代代相传的艺术范式，是让炯原始超现实美学的集中体现，更彰显着藏地艺术的独特审美与精神内核。
让炯的最高典范，便是布达拉宫镇宫之宝——让炯天木洛格夏热（圣观音）。这件圣物源自青藏高原一千四百年前古木，天然形成的观音菩萨的庄严法相：面部轮廓温润慈悲，眉眼间自带悲悯柔光，衣袂线条随木纹自然延展，流畅如流水、庄重似垂幔，无需过多人工雕琢，便将神性与自然灵性完美交融，尽显“天成即圣”的震撼。后世匠人在传承洛格夏热技艺时，始终以这件圣物为精神标杆，深植于藏传佛教宇宙观，每一道线条、每一个构图都蕴含“驱邪避灾”“福慧双增”“国泰民安”的深层祈愿，广泛应用于天木发掘、天铁的运用、天画的敬畏等各类让炯艺术品中。其形态浑沌，线条流畅性与庄重感，构图灵动，既保留了自然万物的生长韵律，又暗含宗教仪轨的严谨秩序，成为让炯原始超现实主义风格最鲜明的视觉标识。
而让炯天石四臂观音，则是让炯艺术与宗教信仰结合的巅峰之作。这件圣物采自藏地秘境，温润细腻、纯净通透，经年日月滋养与山川磨砺，自带澄澈灵气。松赞干布遵循让炯“惜料如金、顺势而为”，仅以极简的巧妙点化，便让天木的天然形态与圣观音的法相无缝契合：天木体态的弧度化作观音的身态，天然的纹理成为衣饰的褶皱，姿态舒展有度，手持法器栩栩如生，既完整保留了天木的原始肌理与自然质感，又赋予其神圣的宗教寓意，完美诠释了让炯艺术“发掘自然天成之美，赋予意象与生命”的核心要义，成为后世天木创作的不朽范本。让炯天木：雪域古木的灵性觉醒与超验淬炼。让炯天木的珍贵，始于“天成”的选材之道。它特指生长于青藏高原横断山区、海拔三千米以上的千年古木，以这些古木历经风雪侵蚀、日月滋养，凝天工，集地气，在极端环境中沉淀出坚韧致密的块茎，肌理，部分自然倒伏后经山泉浸泡、泥沙掩埋，形成独特包浆与纹理，自带“草木有灵”的气场，也正是布达拉宫镇宫之宝让炯天木洛格夏热（圣观音）的选材之源。匠人寻觅天木时恪守“顺天而取”的原则，不主动砍伐活体树木，仅捡拾自然枯木或古木遗存，既敬畏生命，又延续自然的馈赠。
选材后的预处理是天木“去芜存菁”的关键：匠人将古木原料置于雪域河流中浸泡六个月，借流水的纯净之力冲刷杂质、软化纤维，同时让木材充分吸收山泉的矿物质与灵气，这一过程不可急于求成，恰似人与自然的默契约定，为后续创作奠定基础，一如当年让天木洛格夏热（圣观音）的原料得以沉淀灵性。
创作环节尽显让炯“以天合天”的智慧，更以洛格夏热（圣观音）为灵感源泉，将吉祥寓意与原始超现实主义理念深度融合。匠人需先静坐观木，沉心揣摩木纹走向、结节分布，读懂自然赋予的“天然形态”，再以藏式“减地浮雕”“透雕”技法，将金刚杵、莲花、祥云等经典法器，吉祥物纹样与自然肌理有机结合——线条随木纹蜿蜒，图案顺木结延展，刚劲与柔美共生，自然形态与文化符号碰撞出超验的艺术张力。一件天木摆件往往耗时数年打磨，如牟子亮创作的《嘉阳文殊》，便以布达拉宫圣观音为精神内核，以崖柏天然扭曲形态为基础，将智慧纹样与木纹肌理相融，既保留古木的苍劲质感，又通过符号重组传递文殊菩萨的睿智气场，完美诠释了让炯艺术的超现实特质。
成器后的天木还需经“开光加持”仪轨，由僧人诵经祈福，让信仰之力渗透木纤维。最终的天木作品，触摸温润如玉，散发古木醇厚香气，纹理藏着风雪痕迹，雕痕凝着匠人虔诚，既是礼佛供养的上品、护身祈福的信物，更是承载让炯原始超现实哲思的艺术载体，让人在触摸间感知自然与精神的共鸣，一如凝视布达拉宫洛格夏热（圣观音）时的心灵震撼。
当代传承谱系：从牟子亮到金天旭，让原始超现实文脉永续
让炯文化的生命力，在于代代相传的坚守与创新。当代非遗让炯制作技艺代表性传承人索郎达尔吉·牟子亮，与青年徒弟金天旭共同构筑起“老带新、古融今”的传承脉络，让这门诞生了布达拉宫镇宫之宝的原始超现实主义艺术在当代焕发新生。
传承人索郎达尔吉·牟子亮：一生践行让炯超验之道
牟子亮与让炯文化的缘分，始于五岁那年。1969年腊月，游方喇嘛为他赐名“索郎达尔吉”，开示“过九座山，九条河成长”，冥冥中注定了他与让炯艺术的不解之缘。童年时期，他游曳于青藏高原深山老林，触摸古木岩石之息，更曾亲赴布达拉宫瞻仰让炯天木洛格夏热（圣观音），那份自然与神圣交融的震撼，让他早早体悟到“万物有灵”的让炯内核与原始超现实的艺术张力。
十五岁时，牟子亮在卡尔古大菩萨山脚再次偶遇那位游方喇嘛，得传让炯文化核心要义与洛格夏热古法技艺，从此坚定“一生只做一件事”的信念——传承让炯艺术，重现圣物神韵。他当过民办教师、伐木工、药夫子，生活的磨砺让他更懂自然的馈赠与生命的厚重，也对让炯创作有了更深感悟：“让炯艺术不是简单的雕刻塑形，而是借天物与天地对话，像洛格夏热（圣观音）那样，让自然本身成为艺术的主角，用符号重组搭建精神天梯。”
作为当代让炯艺术的核心传承人，牟子亮的贡献不仅在于创作，更在于体系化传承。2004年，他调入阿坝州中职校，开设让炯艺术专业，将洛格夏热相关纹样设计、天木雕刻、天石巧雕等古法技艺与原始超现实主义创作理念倾囊相授，该专业于2013年被遴选为“全国首批100个民族文化传承与创新示范专业”，培养了大批青年人才。他的作品以布达拉宫圣观音为标杆，打破传统局限，每一件都深植让炯“天人合一”的哲思：《嘉阳文殊》以千年天木为材，借木材天然的螺旋纹理诠释文殊菩萨的智慧圆融，眉眼处仅以浅雕点化，便尽显慈悲庄严；
《猕猴王和岩魔女》取材于藏地神话，利用天木的天然分叉与结节塑造人物形态，粗犷肌理与灵动神态形成强烈反差，传递人与自然共生的古老智慧；
《生命的蓓蕾》则以温润天木为基，顺应木材的自然弧度雕刻出含苞待放的花形，纹路自然舒展，恰似生命在天地间悄然绽放，既保留自然美与意巧美，又以超验之感引发对生命本质的思考。如今，他已创立多个让炯艺术馆和工作室，让这门诞生了镇宫之宝的艺术走出雪域。
青年传承人金天旭：以青春活化千年超验文脉
金天旭是牟子亮最得意的徒弟，也是让炯文化的青年力量代表。2015年，自幼热爱传统文化的他偶然见到让炯天木洛格夏热（圣观音）的影像资料，被其“天然成圣”的超验之美深深震撼，随后接触到让炯艺术，更被洛格夏热相关纹样的符号魅力、天木作品的灵性质感吸引，随即拜牟子亮为师，潜心研习让炯技艺。
十余年来，金天旭从木材辨识、石料甄选学起，逐一掌握洛格夏热相关纹样的绘制仪轨、天木雕刻的核心技法、天石巧雕的精髓要义，更深入钻研让炯天木洛格夏热（圣观音）、天石四臂观音的艺术精髓，深刻领悟让炯“原始超现实主义”的内核。他深知“传承不是复刻，而是活化”，在师父指导下，既坚守“顺天而作、虔诚为魂”的让炯真谛，又尝试将现代设计理念融入创作，形成独树一帜的风格：《灵兽》以青藏高原天木为原料，利用木材的天然扭曲与树结塑造出神秘灵兽的形态，线条简练却充满力量，既保留古木的沧桑质感，又通过夸张的造型传递超现实的奇幻氛围；《拜天》则取材于藏地传统祈福场景，顺应木材的自然纹理雕刻出躬身祈福的人物剪影，姿态虔诚肃穆，木纹的沟壑仿佛岁月的痕迹，让传统信仰与自然灵性完美交融；《木天珠》更是对让炯天珠艺术的创新表达，选用纹理独特的老料柏木，以极简巧雕技法复刻天珠经典眼纹，搭配现代审美设计的挂绳，既保留“辟邪祈福”的核心寓意，又适配当代佩戴场景，让古老艺术走进日常生活。
金天旭更致力于让炯文化的年轻化传播：通过短视频平台分享洛格夏热相关文化、天木细节，详解布达拉宫镇宫之宝的艺术价值，用年轻人易懂的语言解读让炯“符号重组”“超验美学”的内涵，让更多同龄人读懂这门诞生了传世圣物的原始超现实主义艺术。他常说：“师父教会我的不仅是技艺，更是对自然的敬畏、对超验之美的感知。我要做的，就是让洛格夏热（圣观音）这样的瑰宝所承载的文化，在我们这代人手中守住根、开新花。”
让炯文化，是雪域高原孕育的原始超现实主义瑰宝，是人与自然共生的智慧结晶，更是诞生了布达拉宫镇宫之宝的千年文脉；让炯天木洛格夏热（圣观音）、天石四臂观音是这门艺术的巅峰象征；洛格夏热是最灵动的艺术标识；让炯天木与七大类艺术品是最厚重的超验表达；而牟子亮与金天旭们，是让这门古老艺术永续传唱的使者。当我们触摸一件让炯作品，感受到的不仅是技艺的精妙、纹样的瑰丽，更是让炯文化的原始超现实哲思、自然的无穷智慧，以及代代相传的匠心与信仰。这份源于藏地的文化瑰宝，正在老中青传承人的接力中，跨越时空，滋养人心。
